老人的长生和健康是至关重要的,尤其是高龄老人。在古代也有很多长寿名人, 比如85岁的梁武帝、79岁的李隆基、81岁的纪晓岚,那么,这些长寿名人都是如 何养生的呢?下面我们来看看古代长寿名人的养生秘诀。
古代长寿名人的养生秘诀:
玉泉啄齿度长年
什么叫“玉泉”和“啄齿”?前者就是唾液,后者则是叩齿。古人认为,吞咽 唾液可以养生;每日上下牙互相轻叩27或36次,亦有益于健康。据张华《博物志》 载:“(操)好养性法,亦解方药,招引方术之士。庐江左慈、谯郡华佗、甘陵甘 始、阳城郗俭,无不毕至。又可啖野葛至一尺,亦得少多饮鸩酒”。他还积极向 术士们学习养生之术,“间行其术,亦得其验”。其中最具象的方法,是敦煌太 守皇甫隆教他的“玉泉啄齿法”。
曹操曾写信向皇甫隆求教,皇甫隆回信:“要想寿命延,朝朝服玉泉”“朝 朝服食玉泉啄齿......朝旦未起,早漱津令满口而吞之,啄齿二七遍。”曹操有 无去照做,赵炎无法知道,他仅活了65岁,不算高寿。但这个方法应该是有效的 ,曾被后世不少人借用。如苏东坡说唾液“功用不可量,比之服药,其效百倍”; 明代名医王蔡亦指出:“每朝早起啄齿漱口,唾满咽之”,能使人耳聪目明延年 。清代长寿皇帝乾隆,年过八旬,其养生法之一就是“齿常叩,津常咽”。
少近女色多读书
这是南朝梁武帝的养生法门。如果说在历代皇帝中,乾隆(89岁)是长寿冠军 的话,那么,85岁的梁武帝就是亚军,史称其80岁还能骑射弓马、上阵征战,丝 毫不输与廉颇、黄忠等古之老将。
所谓多读书,取其“聚精会神”之意,最早的医书《内经》就有“聚精会神 是养生大法”之说。研究证明,勤于读书能促进“脑运动”,有点象“气功”入 静一样,输送充足的氧气和营养物质,带动血液循环,能使全身保持协调统一, 延缓衰老,预防痴呆症。
梁武帝读书,那是手不释卷的,“六艺备闲,棋登逸品,阴阳纬候,卜筮占 决,并悉称善”,读书不但多,而且精。陆游曾说“病中书卷作良医”“读书有 味身忘老”,大概就是跟梁武帝学的。有趣的是,陆游也活了85岁,跟梁武帝一 样。
梁武帝还有一招,就是少近女色。他后宫里有那么多美丽的大小老婆,却4次 舍身人寺当和尚,真的是一心向佛吗?未必,恐怕“老骥伏枥”,志在长寿吧。据 说他刚过50岁即停了房事,顺应“养心莫善于欢”之理。房事,即性生活。房事 养生,是我国古代养生学的一大特色。
中医认为,“房中之事,能生人,能煞人。譬如水火,知用之者,可以养生; 不能用之者,立可尸之矣。”这倒让我想起明清文人的那句戏言:“二八佳人体 似酥,腰间仗剑斩愚夫”。梁武帝在治国理政上或许昏庸可笑,但在养生上绝非 “愚夫”。
常听音乐练书法
李隆基(79岁)杨玉环夫妇,不光是流行音乐的创作者,同时也是痴迷音乐的 听众。《旧唐书·本纪》称玄宗“多艺尤知音律,善八分书”。关于练书法的养 生作用,赵炎在以前的文章里有所介绍,这里不再赘述。有专家曾做预测,若无 “安史之乱”,唐明皇很可能会活过九十岁,而杨玉环的寿命想必也不会定格在 38岁。
音乐养生是中医养生学的一个组成部分,运用音乐来调剂人们的精神生活, 改善人们的精神状态,从而起到预防、治疗某些心理情志疾病的作用,这在我国 很早的文字记载中就出现了。战国时公孙尼有《乐记》云:“凡音之起,由人心 生也,物使之然也”。明代张景岳有《类经附翼》云:“乐者音之所由生也,其 本在人心之感于物”。
经常听听音乐,练练书法,颇有些小资生活的情调,但别忘了,这也关乎健 康大事呢,不可等闲视之!
不拘小节懂幽默
这方面的名人长寿案例很多,跟李隆基基本同时代的贺知章,享年84岁,其 典型性格特征,就是旷达豪放,不拘小节,还自号“四明狂客”。另一位诗人顾 况,活了88岁,特别喜欢玩幽默,白居易被他“幽”了一回,竟然名声在外了。 《幽闲鼓吹》载:顾况尚书,白居易应举。初至京,以诗作谒顾况。况睹姓名, 熟视白公曰:“米价方贵,居亦弗易。”乃披卷,首篇曰:“离离原上草,一岁 一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”却嗟赏曰:“道得个语,居即易矣。”因 为之延誉,声名大振。
清代的纪晓岚,电视剧里称他为“纪大烟袋”,典型的搞笑版角色,此君享 年81岁,也算高寿了。老纪在生活中坏习惯很多,如嗜烟、嗜肉、好女色等等, 还大碗喝酒,很少吃蔬菜和米面。但纪晓岚也有正确的养生观,《阅微草堂笔记 》里记载了不少与养生有关的故事。他认为,养生不能照搬书中的方法,须因人 而异、辩证施为;做人要豁达乐观、诙谐幽默,也对养生有益,“事能知足心常泰 ,人到无求品自高”。
老纪之“心常泰”三字,可谓深解养生妙旨。中医理论认为,不拘小节之人 ,必定心胸宽广而安泰,善于幽默之人,必定心情和顺而快乐。伴随快乐,活得 开心,焉能不长寿?